HÍREK A SOROK KÖZÖTT

Aztán egy ideig csend volt itt helyben s nem hallottam Ábrahámról. Mintha a sivatag nyelte volna el. De megtudtam Cyrus Gordon professzor úrról, hogy ő nemcsak Ábrahámot, hanem az elveszett zsidó törzseket is üldözi.

Évtizedek óta nyomoz, s azoknak hűlt helyét hol az észak-amerikai indiánok wigwamjai körül, hol az inkák birodalmában, hol Brazíliában, hol Argentínában, hol a paraguayi guarani indiánok között stb. stb. találja. Őshéber hajósok és a „semita" föníciai hajótöröttek csontjai után kutat vagy azok zörgését füleli az amerikai kontinens partjain, S MINDEN JELBEN őshéber névjegyet (vagy rémet) lát, azaz hirdet meg a Reuter-iroda és hasonlók szócsövein.

De mit lehet kielemezni az eddigiekből? Vegyük sorra!

Sumír írást és nyelvet tanultak az eblaiak.

Sumírok voltak nyelvtanáraik, tanítómestereik minden téren.

A sumír történelmi események szembetűnőleg összeesnek Ebla históriájának mozzanataival.

Sumírok voltak uralkodóik, valószínűleg Mezopotámiából kiküldött kormányzók, akik a helybeli törzsek vezetőiből alakult tanáccsal kormányozták a belügyeket, de nem a külügyet.

A táblák toponim adataiból végül fel lehet deríteni az eblaiak által valóban beszélt nyelvet, azok embertani jellegét, valamint a velük összeköttetésben álló vagy uralmuk alatt lévő országok fekvését és népeik jellegét. Meghatározható lesz a kapcsolatok mibenléte, gyakorisága, a gazdasági, kulturális kölcsönhatások jelentősége, a határok, távolságok, a valláserkölcsök, kultúrfejlettség, hitvilág, a szárazföldi, folyami, tengeri közlekedés útvonalai, a pénz és számrendszer, az időszámítás, a tudományok ismerete, képzőművészet, a törvényhozás, politikai és katonai szemezetek, a barátok, ellenségek, riválisok, a hadjáratok, a háborúk, az égi és földi hatalom viszonya, a papi hierarchia, a papság befolyása, szerepe, a rítusok mibenléte. A korok politikai háttere, különböző fennálló történelmi talányok lesznek megoldhatók talán, pl. az, hogy honnan jöttek elő és kik voltak a „vad semita hordák", akik a mezopotámiai városokra és az észak-szíriai telepekre törtek. Hogy kik voltak az amorriták. És kik voltam az Elam-beliek. És így tovább.

Dr. PAOLO MATTHIAE és munkatársai EBLA felfedezése által óriási, felbecsülhetetlen kultúrkincset ajándékoztak az emberi tudománynak. EZ A LÉNYEG? Ez a korszakalkotó, ez a fontos, ez a valóban SZENZÁCIÓS. És nem az állítólagos héber „melegágy".

A felsorolt tárgykörökhöz, természetesen, hozzátartozik a vallástörténet is. Tiszteletem a becsületes kutatóké. Tőlem nyugodtan nyomozhat a Gordon is, a Shanks ügyvéd úr is, összes megszállott fundamentalistájával egyött. De történelmet HAMISÍTANI és a tudományt PROSTITUÁLNI még a vén szakállas Yahve „isten igájában" sem szabad.

Az nem világcsoda, hogy a bibliai szövegben olyan nevek találhatók, mint az EBRIUM - mert azt az arabok IBRAHIMJÁBAN is megtaláljuk (könnyebben, mint az ÉBERBEN) - és a többiek, mert azok mindenhol Közel-Keleten fellelhetők TÍZEZER SZÁMRA, úgy a régi múltban, mint a jelenben.

Az sem biztos, hogy pater DAHOUD az EBLA-i DA-HU-DUM egyenes leszármazottja, még annak ellenére sem, hogy e jámbor, a Bibliától eltántorodottakat dorgáló, libanoni szülőktől származó és az USA-ban született tudós egyetlen alkalmat sem mulaszt el arra, hogy fűnek-fának bizonyitsa, miszerint a neve a DÁVIDÉBÓL ered.

És újság az, hogy EZDRÁÉK állítólag Byblosban összetákolt szent szövegeit nem a Yahve copyright-olta, hanem a Lopkowitz próféta „sugallta"? De nem ám! Azokat Mezopotámiában mindenki ismerte, és ott még a datolyapálmákon fészkelő madarak is betéve tudták és kórusban csiripelték, jobban, mint az EBLA-i sumír nyelvkurzusok kisdiákjai. Azonban sok titok van még, ami nincsen megfejtve. Pl. hogy van az, hogy a Yahve „odaígérte" választott népének a szent főidet, ha az öröktől fogva az övéké volt. S miért gyilkolták halomra az ott talált összes melegágyi testvért a bandákban szövetkezett rabló, fosztogató, gyújtogató kultúrhéberek?

Senki sem vádolhat meg jogosan tehát azzal, hogy véglegesen eltántorodtam a Bibliától (és ez alatt MINDIG a Tórát értem, amit a kiválasztott népből keresztény püspökké előlépett EPIHANIUS avatott „szentté" a Kr. u.-i 4. században „ÓSZÖVETSÉG" címmel.) De hogy a poklok tüzét is elkerüljem, kárhozzanak el helyettem mások. Bátrabb, „nagyobb legények". Lássuk, mi is a helyzet 1983-ban.

AZ „ALJAS VITA"

Az ásatások tovább folynak. A tudósok dolgoznak, lázasan vizsgálják a fellelt dokumentumokat, fordítják az írásos agyagtáblákat. A fundamentalisták másik márkás szócsöve, a „Biblia és a Kard" szaporán vagdalkozik. Shanksék hisztiznek, DAHOUD DÁVID, KI TUDJA, HÁNYADSZOR NYILATKOZIK az újságíróknak. Egyikük feljegyzi, hogy „nagyon izgatott és ékírással teli kartotékokat mutogat"... „és kevés hiányzik, hogy prédikálni menjen a Szt. Péter térre".

Gondolja el - mondta neki -, hogy még 89 „tell" kiásása hiányzik. 40 ezer dollárt adtunk az amerikaiaknak, hogy ássanak KARKUR-ban, az Orontes mellett. Bizonyos vagyok benne, hogy újabb bizonyítékokat fognak találni. Azt is megtudom, hogy a „merész jezsuita" eddig csak az UGARIT-i nyelvet tanította az „egzotizmus betegségébe esett papnövendékeknek és Dávid zsoltárainak újraértelmezését ugyanennek a nyelvnek alapján, amit 1930­ban a franciák fejtettek meg". De tovább is megy imigyen: -...azt beszélik, suttogják, hogy Dahoud - akinek egyáltalán nem erőssége a szemantika, már gyakran adott vitatott értelmezéseket ősi szövegekről, olyannyira, hogy tanítványai úgy hívják őt, hogy a MEGTÉVESZTŐ.

Szegény megszédült Dahoud atya, talán észre sem veszi, mennyire nevetségessé teszi magát és milyen siralmasan kompromittálja sorstársait is. Őszintén szólva a hittudomány szakembereinek nagy része nem ért egyet vele.

Lássuk azonban, mit ír az EBLA-KOMPLEXUMRÓL egy híres francia kommentarista, FRANCOISE MONIER: „Az ügy akkor kap drámai fordulatot, mikor a szíriai kormány követeli egy új epigrafista kijelölését és egy nemzetközi vizsgáló bizottság kinevezését Eblába. Megjelenik ott aztá a szemita és sumír nyelvek szakértőinek a krémje és az ékírások művészeinek GOTHA-ja láthatólag eléggé kellemetlenül érezvén magukat ennek a viharnak közepette. Pettinato a régészet GALILEI-jének képzeli magát!

Ennek ellenére egy régész sem védi meg őt. Ellenkezőleg, GELB IGNÁC, a chicagói egyetem híres orientalistája a kis szicíliai professzor összes teóriáját összedönti. GELB szerint Ábrahám neve - még kevésbé a Yahve-é - nem szerepel a táblákon, éppen ezért semmiféle bibliai conexio nincs.

Jean Claudi MARGUERON, francia professzor a strassburgi egyetem keleti-régészeti fakultásáról, a MARI-ban végzett ásatások vezetője és szellemi örököse André PARROT-nak, megerősíti, hogy MATTHIAE-nek igaza van, és a szíriaiakra zúdított vádaknak alapjuk nincsen, mikor ezeket mondja: „Szíria Állami Műemlék és Régiségvédelmi Bizottságának tisztviselői kiváló szakemberek, akik szintén a történelmi igazságot keresik."

Dr. Abraham BIRAN, a jeruzsálemi Héber Collegium elnöke és az Izraeli Régiségek Intézetének volt vezérigazgatója így vélekedik: „A táblákon szereplő nevek, feljegyzések stb. legnagyobb része nincs bizonyítva. Tehát túl korai messzemenő következtetéseket levonni."

Dr. Ephraim Stern, a Jeruzsálemi Héber Egyetem tanára, a Műemlékek Intézetének KADMONIOT c. folyóiratában cikket közöl, és abban leszögezi, hogy az „eblaita" nem „új" semita nyelv és legkevésbé hasonlít a héberhez, hanem a régi akkádnak egyik dialektusa..."

„EBLA a nemzetközi érdeklődés központjában áll. De ezt 15 évvel ezelőtt MATTHIAE nem így képzelte el. Az agyagtáblák, mint egy lidércnyomás nehezednek rá. Annál lesújtóbb ez számára, mert azon a szerinte legfontosabb tényeket ködösítik el, mint pl. hogy egy eddig ismeretlen, magas kultúrszintű városállamot és civilizációs központot tárt fel; hogy hány másik palotát ásott ki munkatársaival; hogy mennyi faragott elefántcsontot, arany függőt, lapizlazulival berakott nyakéket és a fáraók EBLA-nak ajándékozott serlegét sikerült megtalálni és összegyűjteni; hogy rekonstruálni tudta a város építészeti stílusait, ami legalább olyan gazdag, mint MARI-é volt, stb. stb.

Az EBLA-i csodás, fantasztikus régészeti feltárást egy piszkos vitává aljasították le."

A SUMÍROK „ÜLDÖZŐI"

Azt hiszem, ennyi elég, hogy tisztán lássunk több mindent. Elsősorban az aljas vita felidézőit, főszereplőit, piszkos céljait, az ÉBER-i ,.melegágy" hervadásnak indulását (a „töménytelen trágya ellenére"), az „izgalmukat csak nehezen titkoló" héber tudósok „pálfordulását" - mikor Damaszkuszban minden kötél elszakadt - s a közmondás bölcsességét, ami azt mondja: „Kutyaugatás nem hallik az égig..."

Sokkal érdekesebb azonban a sumírokat „üldözni", azok nyomait kutatni. Azt keresni, hogy ŐK MERRE INDULTAK a „kaldi UR"-ból. Erre is van adat. Persze ez az ügy nem lett „felfújva", mint az Ábrahámnak üzleti útjai. Pedig ugyebár nagyon fontos. Ha nem is a SHANKS úr és a „tudomány prostituálói" számára, de az emberiség IGAZ TÖRTÉNELMÉNEK megismeréséhez.

Útjaikat követve és tanulmányozva azt is megtudhatjuk, hogy még merre indulhattak el akkor, mikor az előbbiekben említett „vad semita hordák" rájuk törtek s békés otthonaikat elhagyni kényszerültek. Nemcsak minket magyarokat, másokat is érdekel ez!

THOR HEYERDAHL világhírű kutató és fáradhatatlan utazó, mint viking ősei. Mindenki hallott róla. Most azonban hallgassuk meg őt: „Senki sem tudja pontosan, honnan jöttek a sumírok.

De csodálatos műveltségüket rövid időn belül kiterjesztették úgy Kisázsia, mint a mediterrán térség lakosaira. Vajon indultak-e más irányba is? És milyen távolságokra jutottak el hajóik? Szerepet játszottak-e ezek a tengeri utak a mezopotámiaihoz hasonló, egykorú, de független egyiptomi és Indus-völgyi műveltségek kialakulásában?" Heyerdahl tanulmányozza az ékiratokat és rájön, hogy a mezopotámiaiak elsőrangú folyami és tengeri hajósok voltak. Nádkötegekből építették nagy vitorlás hajóikat. A norvég kutató olvasta az ékiratokban, hogy a sumírok DILMUN-ba, MAGAN-ba és MELUHHA-ba szerveztek tengeri expedíciókat. Nyomukba eredt. Az IRAK-i „marsh" arab törzs szakértőivel és a bolíviai Titicaca-tó környékén lakó, hajókészítő aymara indiánok segítségével egy a sumírokéhoz hasonló nádvitorlást építtetett, és azt a Tigris és Eufrates összefolyásánál vízre bocsátva, elindult a Perzsa-öböl felé.

A „TIGRIS" nevű vitorlás első állomása BAHREIN szigete volt, ahol a híres dán archeológus, GEOFFREY BIBBY hosszú éveken át végzett ásatásokat, és elsőként fedezte fel, hogy ez a sziget ahhoz az országhoz tartozott, amit a sumírok DILMUN-nak neveztek. Ez a felfedezés kimutatta, hogy Mezopotámia befolyása SOKKAL távolabb terjedt ki KELET felé, mint azt a tudomány eddig feltételezte.

Ugyancsak DILMUN-on „landolt" ZIUSUDRA is bárkájával a „vízözön"' után, ahogy ezt a sumír hagyomány meséli. Egyben itt volt a sumír kereskedelmi flotta legfontosabb tengerentúli bázisa.

Dr. BIBBY többek kőzött rézhorgokat, krétakő pecséteket, finomréz maradékokat, elefántcsont darabokat, cornalin kőből faragott golyókat, kő súlyokat is talált, s mivel ezeknek alapanyaga helyben nem található, feltételezte, hogy ezek más helyekről, mint Ománból, Indiából, Pakisztánból. Afrikából stb. származhattak. Nyilvánvaló tehát, hogy DILMUN volt a sumírok legnagyobb áthajózó kikötője. Ennek sekély vizein, nagy terhekkel rakva is, nyugodtan tudtak operálni a Tigrishez hasonló kis süllyedésű mezopotámiai nádvitorlások.

A dán régész azonban egy templomot is kiásott, ami a sumír ZIGGURATOKHOZ hasonló. Ennek homokkő anyagát a szomszédos - mai nevén JIDDAH - szigetről szállították át. Heyerdahl meg is találta ezeket a homokkőbányákat ott.

A Tigris második állomása a mai OMAN, ahol dr. PAOLO COSTA, olasz tudós a kormány régészeti tanácsosa. Az ő vezetésével látogatta meg a norvég kutató az ősi SUHAR nevű kikötő közelében épült lépcsőzetes piramis romjait, amit a Harvard Egyetem kutatói fedeztek fel s aminek teljes kiásása még nem fejeződött be. Az egész környék rézkő-törmelékkel van borítva s a közeli magaslatokat hívták a sumírok „MAGÁN TÁVOLI RÉZHEGYEINEK". Innen jutott a nagyértékű réz - aminek lelőhelyét érthetően mélyen titkolták, DILMUN kikötőjén keresztül, Mezopotámiába.

Már csak MELUHHA hiányzott. Heyerdahl több adatból kiindulva, az Indus folyó torkolata felé vette az irányt. 1978 januárjában éri el az ősi MOHENJO DARO-t. Az ottani tapasztalatai és fellelt bizonyítékok végleg meggyőzik őt arról, hogy megtalálta a sumírok MELUHHA-nak nevezett országát.

*     *     *

Thor Heyerdahl-t azonban fűti a kutatás láza. 1982-ben már ismét úton van. Az Indiai-óceán MALDIVAS szigetcsoportján keresi, nyomozza a sumírokat. Az egyik szigeten, trópusi környezetben, fejlett civilizációt talál. A mezopotámiai piramisokhoz hasonló, domborművekkel és hieroglifekkel díszített templomokat fedez fel, amikben a NAPISTENT imádták a szigetlakók..

Az írásjegyek és más egyebek kétségtelen kapcsolatokat mutatnak az Indus-völgyi kultúrcentrum felé is. Sok olyan szigete van ennek a csoportnak, amiket eddig egyetlen kutató sem keresett fel...

De mindezek után is nyitva áll a kérdés.

Még hová, milyen irányban és milyen távolságokra indultak el hazájukból, a „FŐLDI PARADICSOM"-ból a sumírok?

Mint láttuk, norvégok, dánok, olaszok, amerikaiak stb. kutatnak utánuk.

De mi, magyarok is nyomukban vagyunk.

Minden intelligens embernek kötelessége a tudományok - így a história művelése. De joga is van az igaz történelem megismeréséhez! (Kurigalzu)

JEGYZETEK

(2 FORRER, F.: ZDMG. 75. sz. 228. old.)

(3 Ignace J. GELB: „Hurríans and Subar-ians" Univ. of Chicago. (Studies in Ancient Oriental Ciuilization No. 22.5 old.))

(4 Thureau-Dangin, F.: „Vocabulair and Subarians " (JAOS LXVlII. 1948.))

(5 E. A. SPEISER: Hurrians and Subarians" (JAOS LXVIlI. 1948.))

(7 Thureau-Dangin: Op. cít.)

(8 E. A. SPEISER: „Ethnic Mouemenis irt the Near East in the Second MiIIenium B. C. (AASOR. Xlll. 933. 13-54. old.))